ต้นกำเนิดของการสื่อสารมีการสำรวจในการรวบรวม
จุดสังเกตที่แผนภูมิการหายตัวไปเว็บสล็อตของระบบการเขียนตั้งแต่อักษรคูนโบราณไปจนถึงอักษรอารบิกตุรกี แอนดรูว์ โรบินสันอธิบาย
การหายสาบสูญของระบบการเขียน: มุมมองเกี่ยวกับการรู้หนังสือและการสื่อสาร
แก้ไขโดย:
จอห์น เบนส์,จอห์น เบนเน็ต &Stephen Houston
Equinox: 2008 384 หน้า 65.00 ปอนด์ 9781845530136 | ISBN: 978-1-8455-3013-6
เป็นเวลากว่า 3,000 ปีแล้วที่อักษรอียิปต์โบราณถูกใช้เพื่อเขียนภาษาอียิปต์โบราณ จากนั้นสคริปต์ก็หายไปจากการใช้งาน จารึกอักษรอียิปต์โบราณที่รู้จักกันล่าสุดถูกแกะสลักโดยนักบวชเข้าไปในประตูเมือง Hadrian บนเกาะ Philae ของอียิปต์ที่เมืองอัสวานเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม พ.ศ. 394ความรู้ในการอ่านอักษรอียิปต์โบราณได้หายไปในสมัยโบราณและต้องได้รับการฟื้นฟูในคริสต์ศักราชที่สิบแปดและต้น ศตวรรษที่สิบเก้า ถอดรหัสด้วยความช่วยเหลือของ Rosetta Stone ที่เพิ่งค้นพบ โดยการเปิดโลกของอียิปต์โบราณก่อนบันทึกภาษากรีกและฮีบรูยุคแรก นักวิชาการได้เพิ่มช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ที่เข้าถึงได้เป็นสองเท่า
นักโบราณคดี นัก epigraphists และนักภาษาศาสตร์ต่างงงกับที่มาของการสื่อสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรมาหลายศตวรรษแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวอักษร การศึกษาน้อยคือการหายตัวไปของระบบการเขียนโบราณที่มีมาช้านาน เช่น อักษรอียิปต์โบราณ อักษรอียิปต์โบราณ เมโสโปเตเมีย และร่ายมนตร์มายัน ยกเว้นอักษรจีนที่ยังคงรุ่งเรืองต่อไปอีกราว 3,000 ปี ทว่า “ระบบการเขียนที่หายไปมักจะเข้าใจได้ดีกว่าระบบที่เราพยายามสร้างกระบวนการสร้าง” นักอียิปต์วิทยา John Baines สรุปในThe Disappearance of Writing Systemsซึ่งเป็นแหล่งรวมบทความสำคัญของนักวิชาการ “การสูญเสียของพวกเขาอาจเปิดเผยได้พอๆ กับการปรากฏตัวครั้งแรกของพวกเขา”
อักษรอียิปต์โบราณตกอยู่ในความมืดมิดเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง ศาสนา และภาษาในอียิปต์ เครดิต: BRIDGEMAN ART LIBRARY/GETTY IMAGES
ตัวอย่างสมัยใหม่คือการยกเลิกอักษรอาหรับจากภาษาตุรกีของ Kemal Atatürk ในปี 1928 เขาแทนที่มันด้วยอักษรละตินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแรงผลักดันของเขาในการทำให้ตุรกีใกล้ชิดกับวัฒนธรรมยุโรปมากขึ้น ทุกวันนี้ ชาวเติร์กเพียงไม่กี่คนสามารถอ่านตุรกีออตโตมันในอักษรอาหรับได้ และในไม่ช้าความสามารถนี้จะคงอยู่เฉพาะกับนักวิชาการเท่านั้น ในอีกหลายร้อยปีข้างหน้า Baines จินตนาการว่าการผสมผสานระหว่างสคริปต์และภาษานี้อาจหายไปเช่นกันและจำเป็นต้องถอดรหัส
แม้ว่าการหายตัวไปของสคริปต์อียิปต์และตุรกี
จะแยกจากกันอย่างแพร่หลายในทันที แต่การหายตัวไปของสคริปต์อียิปต์และตุรกีก็มีองค์ประกอบร่วมกัน นั่นคือ การเปลี่ยนแปลงของอำนาจทางการเมืองและเกียรติยศทางวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วซึ่งทำให้เกิดการนำระบบการเขียนใหม่มาใช้ อียิปต์ฟาโรห์ถูกพิชิตในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาลโดยอเล็กซานเดอร์มหาราช และถูกปกครองโดยราชวงศ์ปโตเลมีที่พูดภาษากรีก ซึ่งใช้ตัวอักษร ดังนั้นการจารึกอักษรกรีกบนหินโรเซตตาเมื่อ 196 ปี ก่อน คริสตกาลพร้อมด้วยอักษรอียิปต์โบราณ อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับในตุรกี อักษรอียิปต์ไม่ได้ถูกยกเลิก ในทางกลับกัน อักษรอียิปต์โบราณถูกทำให้ถูกกีดกันอย่างช้าๆ จากการไหลเข้าของการเมือง ภาษา สคริปต์ และศาสนา หลังการสิ้นพระชนม์ของคลีโอพัตราเมื่อ 30 ปีก่อนคริสตกาลอียิปต์กลายเป็นจังหวัดหนึ่งของจักรวรรดิโรมันซึ่งเขียนด้วยอักษรละติน การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ก่อให้เกิดคริสตจักรอียิปต์คอปติก ซึ่งเขียนด้วยอักษรคอปติก และใน โฆษณาศตวรรษที่ 7 อียิปต์ถูกพิชิตโดยชาวอาหรับที่เขียนอักษรอาหรับของศาสนาอิสลาม การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ร่วมกันทำให้กลายเป็นฟอสซิลของอักษรอียิปต์โบราณ
หนังสือเล่มนี้มาจากการประชุมใหญ่ครั้งแรกที่เน้นการหายตัวไปของระบบการเขียนโบราณ ซึ่งจัดขึ้นในปี 2547 ในเมืองอ็อกซ์ฟอร์ด สหราชอาณาจักร และจัดโดยบรรณาธิการทั้งสาม Baines เป็นศาสตราจารย์ด้านอียิปต์วิทยาที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด และเป็นที่รู้จักกันดีจากผลงานด้านการรู้หนังสือในอียิปต์โบราณ John Bennet แห่ง University of Sheffield สหราชอาณาจักรเป็นผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับสคริปต์ Aegean โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Linear A และ B และ Stephen Houston จาก Brown University ใน Rhode Island มีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติการถอดรหัสมายาตั้งแต่ทศวรรษ 1980
มันเป็นหนังสือบุกเบิกที่น่าสนใจและเชื่อถือได้ ผู้ร่วมให้ข้อมูลทั้ง 17 คนครอบคลุมหัวข้อที่น่าประหลาดใจอย่างละเอียดและมีบรรณานุกรมที่ครอบคลุม พวกเขาหารือเกี่ยวกับสคริปต์ที่หายไปที่คุ้นเคย เช่น คิวนิฟอร์ม และตัวอย่างที่คลุมเครือมากขึ้น รวมถึงสคริปต์ Kharosthi ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย สคริปต์ Meroitic ของนูเบีย ซึ่งตอนนี้อยู่ทางเหนือของซูดาน แอซเท็ก และภาพสัญลักษณ์ของเม็กซิโก คีปัสแบบผูกปมของอาณาจักรอินคา และ ผู้สืบทอดชาวแอนเดียนและอักษรแมนจูของจีนซึ่งไม่ได้รับความนิยมจากการสิ้นสุดราชวงศ์ชิงในปี 2455 แต่ได้รับการฟื้นฟูในทศวรรษ 1980 มีการละเว้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ น่าเสียดายที่สคริปต์ Rongorongo ที่ถกเถียงกันมากของเกาะอีสเตอร์ในมหาสมุทรแปซิฟิกตะวันออกเฉียงใต้ สคริปต์ที่อาจรุ่งเรืองน้อยกว่า 100 ปีจนกระทั่งหายตัวไปอย่างรวดเร็วในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า
เรียงความที่เข้าถึงได้ของ David Brown เกี่ยวกับความซ้ำซ้อนที่เพิ่มขึ้นของรูปลิ่มในบาบิโลเนีย (ปัจจุบันคือทางใต้ของอิรัก) หลังจากการพิชิตเปอร์เซียเมื่อ 539 ปีก่อนคริสตกาลได้เสนอกรณีศึกษาที่ดีเกี่ยวกับสาเหตุหลายประการที่มักต้องพึ่งพาอาศัยกันของสคริปต์ที่ล้าสมัย Cuneiform เขียนด้วยเครื่องหมายรูปลิ่มบนดินเหนียวด้วยสไตลัสกก ถูกใช้มาเป็นเวลาสามพันปีก่อนโฆษณา ในศตวรรษแรก เพื่อเขียนภาษาต่างๆ ในตะวันออกกลางได้หลายภาษา: สุเมเรียน บาบิโลน อัสซีเรีย เปอร์เซียโบราณ และอื่นๆ เหมือนกับการใช้ในปัจจุบัน อักษรละตินสำหรับเขียนภาษายุโรป บราวน์เดินหน้าข้อโต้แย้งทางเศรษฐกิจ ภาษา และการบริหารสำหรับการค่อยๆ หายไปของรูปคิวนิฟอร์มจากดินแดนที่เคยเป็นศูนย์กลางของเมืองบาบิโลน เมืองหลวงของบาบิโลเนีย
Cuneiform จาก 3000 ปี ก่อน คริสตกาลบันทึกการปันส่วนเบียร์ให้กับคนงานในเมโสโปเตเมีย เครดิต: ผู้ดูแลผลประโยชน์ของพิพิธภัณฑ์อังกฤษ
ในเชิงเศรษฐกิจ บาบิโลนปฏิเสธความสำคัญเมื่อแผนการของอเล็กซานเดอร์ที่จะทำให้เมืองนี้เป็นเมืองหลวงของเอเชียล้มเหลวที่จะเกิดขึ้นหลังจากการตายของเขาใน 323 ปีก่อนคริสตกาล เมืองนี้ถูกเลี่ยงไปทางเหนือด้วยเส้นทางการค้าทะเลทรายใหม่จากเอเชียไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ซึ่งเปิดกว้างขึ้นด้วยการเลี้ยงอูฐเป็นฝูงสัตว์ การใช้อักษรคิวนิฟอร์มของบาบิโลนจึงลดลงในการทำธุรกรรมทางการค้า
ในภาษาบาบิโลน คิวนิฟอร์มเสียเปรียบเมื่อเปรียบเทียบกับอักษรอักษร เป็นเรื่องยุ่งยาก โดยต้องใช้เครื่องหมายหลายร้อยรายการ ซึ่งเป็นส่วนผสมของพยางค์และสัญลักษณ์คำที่รู้จักกันในชื่อ logograms และใช้สื่อดินเหนียว ไม่เหมือนกับตัวอักษรที่ใช้เขียนภาษากรีก ภาษาฟินีเซียน และอราเมอิก คิวนิฟอร์มของชาวบาบิโลนไม่สามารถเขียนได้อย่างรวดเร็ว แบบตัวสะกด หรือสะดวกด้วยแปรงบนกระดาษปาปิรัสหรือวัสดุน้ำหนักเบาอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง คิวนิฟอร์มก็ถูกดัดแปลงให้เขียนตัวอักษรได้ เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ผู้พิชิตเปอร์เซียแห่งบาบิโลนได้คิดค้นอักษรคิวนิฟอร์มใหม่สำหรับภาษาของพวกเขาเอง ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเปอร์เซียโบราณ
อย่างไรก็ตาม ทางปกครอง จักรวรรดิเปอร์เซียชอบอักษรอะราเมอิกมากกว่าอักษรทุกรูปแบบ เดิมเป็นภาษาเซมิติกของซีเรียโบราณ อราเมอิกได้กลายเป็นภาษากลางของตะวันออกกลางเมื่อศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช ต่อมาเป็นภาษาพื้นถิ่นของพระเยซูคริสต์และอัครสาวก และใช้ในม้วนหนังสือแห่งทะเลเดดซี ในที่สุดอราเมอิกก็พลัดถิ่นฟอร์มซึ่งพบที่หลบภัยสุดท้ายในโหราศาสตร์ บราวน์เล่าถึงวิธีที่นักกรานทำงานในวิหารที่กำลังพังทลายของบาบิโลน จนถึงช่วงปลาย โฆษณาศตวรรษแรก“ใช้ประโยชน์จากตลาดที่หดตัวลงสำหรับโหราศาสตร์แบบบาบิโลนที่ล้าสมัยในรูปแบบคิวนิฟอร์ม” ถึงแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เขียนด้วยมือที่สง่างามแล้วก็ตาม
อักษรอาราเมอิกดับลงใน โฆษณาศตวรรษที่ 7 โดยอักษรอาหรับ ซึ่งพัฒนามาจากภาษาอราเมอิกผ่านอักษรของชาวนาบาเทียน ผู้ปกครองจากเปตราในจอร์แดน ภาษาอาหรับได้ขจัดตัวอักษรเซมิติกใต้ที่มีอยู่ก่อนแล้วจำนวนมาก ซึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยชนเผ่าเร่ร่อนในทะเลทรายที่รู้หนังสือแต่เบื่อในคาบสมุทรอาหรับก่อนการมาถึงของอิสลาม ซึ่งเป็นกระบวนการที่ละเอียดอ่อนซึ่งมีการอธิบายอย่างดีในบทความของไมเคิล แมคโดนัลด์ การเชื่อมโยงอักษรอาหรับกับศักดิ์ศรีของศาสนาอิสลามและอัลกุรอานเป็นปัจจัยกำหนดชัยชนะ
ในทางตรงกันข้าม ในเอเชียใต้ สคริปต์การรวมตัวไม่สำคัญ สคริปต์อินเดียสมัยใหม่ส่วนใหญ่มาจากบรรพบุรุษคนหนึ่งชื่อบราห์มี ซึ่งพิสูจน์ได้ครั้งแรกในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาลในพระราชกฤษฎีกาศิลาของอโศกที่สถานที่ต่างๆ ในปากีสถานและอินเดียตอนเหนือ ทว่าภาษาสันสกฤต ซึ่งเป็นภาษาของพระคัมภีร์ฮินดู ก็ยังถูกเขียนด้วยอักษรอินเดียหลายฉบับ รวมทั้งแกรนธาของอินเดียตอนใต้และเทวนาครี ในทำนองเดียวกัน ภาษาบาลีของพระคัมภีร์ทางพุทธศาสนาเขียนด้วยอักษรสิงหล ไทย พม่า และเขมร เป็นต้น ริชาร์ด ซาโลมอน กล่าวว่า ทางเลือกที่มีอยู่นี้ อธิบายว่าเหตุใดอักษรคารอสธีตอนต้น ซึ่งอาจเป็นอนุพันธ์ของภาษาอราเมอิกของอินเดีย อาจถูกละทิ้งไปพร้อมกับความเสื่อมถอยของอาณาจักรคูชานที่ใช้มัน แม้จะใช้ในตำราภาษาสันสกฤตและพุทธศาสนาระหว่าง ศตวรรษที่สามBC และ โฆษณาศตวรรษที่สาม บางทีอาจเป็นเพราะประเพณีพหุนิยมของประเทศ อินเดียเลือกที่จะไม่กำหนดวัฒนธรรมของตนด้วยอักษรตัวเดียว ต่างจากจีนและโลกอาหรับ
หนึ่งสงสัยว่าความสามัคคีทางการเมืองที่ยั่งยืนของจีนอาจเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้ตัวอักษรจีนมีอายุยืนยาวหรือไม่ ซึ่งเป็นหัวข้อที่หนังสือเล่มนี้ค่อนข้างละเลย อักษรจีนคลาสสิกมีความเคารพอย่างสูงเนื่องจากความเก่าแก่ – สืบเชื้อสายมาจากอักขระที่เป็นที่รู้จักซึ่งจารึกไว้บน ‘กระดูกพยากรณ์’ ของอารยธรรมซางตั้งแต่ 1200 ปีก่อนคริสตกาล— และเนื่องจากความสัมพันธ์ทางจักรวรรดิและทางศิลปะ เมื่ออดีตผู้นำจีน เหมา เจ๋อตง ตัวเองเป็นช่างคัดลายมือ เสนอให้เขียนอักษรจีนเป็นอักษรโรมันในช่วงทศวรรษ 1950 เพื่อให้ความรู้แก่มวลชน เขาถูกผู้รู้สั่งประนีประนอมด้วยการนำอักษรตัวย่อและระบบการออกเสียงอักษรโรมันขนานที่รู้จักกันในชื่อ พินอิน ในญี่ปุ่น ตัวอักษรจีนหลายพันตัวถูกรวมเข้ากับสัญลักษณ์พยางค์ของชนพื้นเมืองสองชุดในช่วงห้าศตวรรษแรกเพื่อสร้างระบบการเขียนอันทรงเกียรติ แม้จะมีความยากลำบากในการเขียนภาษาจีนและภาษาญี่ปุ่น สคริปต์ทั้งสองดูเหมือนจะหายไปในเร็ว ๆ นี้ภายใต้การโจมตีของชัยชนะตามตัวอักษร
The Disappearance of Writing Systemsเผยให้เห็นว่าการค้า วัฒนธรรม ภาษา สื่อ อำนาจ ศักดิ์ศรี และศาสนา ในการผสมผสานที่แตกต่างกัน ล้วนมีส่วนเกี่ยวข้องกับการหายตัวไปของสคริปต์ การผสมผสานระหว่างภาษาและสคริปต์ทำให้เกิดปัญหาที่ไม่สามารถเข้าใจได้จากการพิจารณาทางภาษาศาสตร์เพียงอย่างเดียว เรารู้เกี่ยวกับการตายของสคริปต์มากกว่าการเกิดของสคริปต์ แต่ไม่มีทฤษฎีใดที่อธิบายได้ว่าเหตุใดสคริปต์จึงรุ่งเรืองหรือหายไปเว็บสล็อต
